Apartado de Análisis

Apartado de análisis

·      Rosh Hashana (Año nuevo)

Rosh Hashana es el año nuevo para la religión judía y se celebra el primer y segundo día del año. Esta celebración puede llevarse a cabo durante los meses de Septiembre u Octubre, fechas en las cuales, de acuerdo con la Tora, tomó lugar la creación de Adán quien fue el primer hombre creado por Dios.

Los festejos de Rosh Hashana comienzan en la noche, como ceremonia de iniciación se toca un cuerno de carnero llamado shofár, durante este momento los practicantes realizan una reflexión sobre sus actos y hacen plegarias.

Se cree que este día Dios evalúa los actos de las personas y es el comportamiento del año transcurrido que define el año que está por venir.

Esta celebración es muy importante para los profesantes judíos ya que, significa el término del año y la redención de sus actos hechos durante el mismo ante Dios, a fin de esperar un perdón por sus malas acciones o la esperanza de un mejor porvenir en el año siguiente.

Esta práctica puede interpretarse como la autoreflexión de las personas sobre sus actos y tiene como objetivo el trazar nuevos objetivos en un ciclo nuevo y ser una mejor persona año con año.

Hoy en día Rosh Hashana sigue siendo una celebración muy respetada por todos los profesantes de la religión. El año nuevo judío se percibe como un día de extrema importancia para los practicantes en el cual hacen una introspección de los actos realizados durante el año y piden perdón por aquellas cosas que no van acorde a sus creencias.

Rosh Hashana es muy similar al año nuevo que se celebra cada primero de enero, aunque para muchas personas no tiene un significado religioso, éste año nuevo sí tiene una relación con el cristianismo, ya que cada año nuevo significa una año más desde que Jesucristo bajo a la tierra. En esta celebración, las personas realizan una lista de los objetivos por cumplir en el año por venir, basado en una reflexión del año transcurrido. Es esta tradición la que se relaciona con las tradiciones de Rosh Hashana del judaísmo.

·      Jánuca (Fiesta de la Luminarias)

Durante la tradición de Janúca se conmemora la derrota de los helenos y la recuperación de la independencia judía librándose de los símbolos paganos. Ésta celebración tiene una duración de 8 días y se lleva a cabo entre los meses de noviembre y diciembre.

La costumbre principal de Janúca  trata de prender una vela de un candelabro conformado por 9 velas, cada día se prende una vela distinta, la novena vela funciona como  un piloto para encender el resto de las velas. Esta ceremonia representa el milagro que sucedió en el templo cuando se prendió un candelabro por 8 días consecutivos con una cantidad muy pequeña de aceite.

Janúca tiene un significado muy profundo para los practicantes judíos ya que es una fiesta en donde se festeja la independencia por la cual sus antepasados lucharon, aunado a esto es una celebración que ratifica la fe en su dios al recordar el milagro del candelabro.

Esta tradición se interpreta como una fiesta que festeja la grandeza y el orgullo de ser practicante de esta religión y recordar la lucha que vivieron sus antepasados por tener una independencia propia. Janúca funge como la reiteración de la fortaleza y la fe que tienen los profesantes del judaísmo. 

¿Cómo se percibe en la época contemporánea?

Hoy en día Janúca se percibe como una tradición de mucha importancia para los profesantes, también es una de las tradiciones más reconocidas por aquellos que no son practicantes.  

Esta tradición no guarda una relación directa con la celebración de Navidad del cristianismo, sin embargo suele relacionarse debido a las fechas en las que se lleva a cabo la celebración de Janúka. Basándonos en significado religioso, no existe ninguna relación directa con nuestro sistema de creencias.

                                      

Bibliografía

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2.    Judaísmo: Historia de una religión (2012). Personas sagradas [en línea]. Recuperado el 30 de octubre del 2012. Disponible en: http://judaismohistoria.blogspot.mx/2012/01/personas-sagradas.html

3.    APEIM (25 Mayo 2010). La muerte en el judaísmo [en línea]. Recuperado el 30 de octubre del 2012. Disponible en: http://diariojudio.com/bin/forojudio.cgi?ID=1630&q=3